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  贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信,以示(shì)反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪(tān)cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者的重要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修(xiū)大(dà)神通或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhucos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式ō)上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了(le)会醉(zuì),会(huì)失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约(yuē)束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以(yǐ)cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式智(zhì)慧(huì)心明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整(zhěng)。

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