社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社(sh正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算è)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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