独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附会，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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