还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)有：英(yīng)国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威(wēi)特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主制(zhì)以及还有什(shén)么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家(jiā)是君主立宪制国(guó)家等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙p>

还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些君主(zhǔ)国中(zhōn鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙g)，有一(yī)些(xiē)是社会(huì)和技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的(de)一(yī)种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君(jūn)主权力、实现事(shì)实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

　　世(shì)界上最早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目前(qián)还有哪些国家实行君(jūn)主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君主立(lì)宪(xiàn)制特点的是(shì)赫梯族(zú)，确(què)立君主立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆(bào)发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教(jiào)皇列(liè)入计算）都是(shì)立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他们的(de)权力和义务或多(duō)或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表，而没有实(shí)际的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依(yī)然很受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权力（比如组织(zhī)或(huò)解散政府(fǔ)、指(zhǐ)挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士(shì)登(dēng)；君主(zhǔ)的(de)权力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的(de)代表者，往往(wǎng)前身(shēn)是走向(xiàng)“军国(guó)主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本(běn)昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本主(zhǔ)义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提(tí)下，君主权力大于议(yì)会，各(gè)种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和(hé)上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩(cǎi)，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是(shì)起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政府层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的(de)方向同时进行，便是民族国家(jiā)的(de)中央集权(quán)制的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的(de)私有财产的(de)确认，在后世理(lǐ)解是(shì)因为公民社会(huì)和理性主(zhǔ)义(yì)发(fā)达的结果，所以可以接受政府以独(dú)立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化(huà)的(de)欧洲国家，为(wèi)了(le)扩张(zhāng)政府权力(lì)又为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了(le)晋(jìn)身政府层(céng)面加强其运作(zuò)，于是一部分(fēn)君主制国家在(zài)统一和独立(lì)的(de)同(tóng)时(shí)，编成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是(shì)“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元君主制是原(yuán)型是(shì)16世(shì)纪的波(bō)兰立(lì)陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望能保持(chí)法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德(dé)国(guó)和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并(bìng)受到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前(qián)启蒙时代的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会的接(jiē)受(shòu)，例如(rú)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命前）的(de)伊朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议(yì)会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革命(mìng)或政变的牺牲品，如战时(shí)的日本

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