远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(yuàn),近(jìn)则不逊以及远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远(yuǎn)则不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句是什(shén)么(me)？，远则怨(yuàn),近则不恭等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术