什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xī猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方n)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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