赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zh洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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