粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的(de)真实等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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