周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗p>

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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