抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不(bù)可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用(yòng)没(méi)有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗(shī)行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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