然后又拿(ná)起(qǐ)寿(shòu)量的那(nà)颗珍珠瞧了(le)瞧(qiáo)，哈哈大笑起来：“这哪里(lǐ)是珍珠，分明是鱼眼(yǎn)睛嘛(ma)！你(nǐ)这是‘鱼目混珠’啊。

　　”寿量羞得面红(hóng)耳(ěr)赤(chì)。

　　1.解释：混(hùn)：搀杂(zá)，冒充。

　　拿鱼眼睛冒充珍珠。

　　比喻用假的冒充真(zhēn)的(de)。

　　2.出自(zì)：汉·魏伯阳《参同契》卷(juǎn)上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不(bù)成槚。

　　”

　　译文：鱼(yú)的(de)眼珠(zhū)怎么可能(néng)成为珍珠？荒郊(jiāo)野外的野草蓬，不(bù)可(kě)能成为油茶树。

　　3.示例：我们要严格把(bǎ)好质量这一关，决不鱼目(mù)混珠，以次充好。

　　4.语法(fǎ)：主谓(wèi)式；

　　作谓语、定语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

　　明公道冠二仪，勋超遂古(gǔ)，将使(shǐ)伊周奉辔，桓文(wén)扶(fú)毂(gǔ)，神(shén)功无纪，作(zuò)物何称？府朝初建，俊贤翘首(shǒu)；

　　惟(wéi)此鱼目，唐突玙璠。

　　顾(gù)己循涯，寔(shí)知尘忝，千(qiān)载答一逢，再造难答；

　　虽(suī)则(zé)殒(yǔn)越，且知(zhī)非报。

　　不(bù)胜荷(hé)戴屏营(yíng)之(zhī)情，谨诣厅(tīng)奉白笺谢回闻，昉死罪(zuì)死(sǐ)罪。

　　唐(táng)·李善注引《雒(luò)书》曰：秦失(shī)金镜，鱼目(mù)入(rù)珠。

　　又引(yǐn)《韩诗外(wài)传(chuán)》曰：白骨类(lèi)象，鱼目似珠。

鱼(yú)目混珠(zhū)成语典故

　　鱼(yú)目混(hùn)珠(zhū)_成语解释

　　【拼音】：yú mù hùn zhū

　　【释(shì)义】：混：搀杂，冒充。

　　拿鱼眼(yǎn)睛冒充珍(zhēn)珠。

　　比喻(yù)用假的冒充真的。

　　【出处】：汉(hàn)·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼(yú)目(mù)岂(qǐ)为珠？蓬蒿不成槚(jiǎ)。

　　”

　　【例句(jù)】姿芦：可(kě)是这些卖(mài)国的(de)老爷们不是也(yě)在～，也在(zài)乎野(yě)自(zì)称(chēng)为爱国(guó)忧民的(de)志士吗？ ★杨沫《青春之歌》第二(èr)部第三十八章

　　成语典故

　　从前(qián)，有个叫满(mǎn)意的人在一个处于蛮荒之(zhī)地的不起眼的(de)小(xiǎo)铺子(zi)里，用所有的钱(qián)买(mǎi)了一颗大珍(zhēn)珠。

　　回到家后，他把大珍(zhēn)珠(zhū)放进一个特意制作的盒子里，好(hǎo)好地收(shōu)藏(cáng)起来。

　　只有在过年时，他(tā)才(cái)拿出(chū)来给一些朋友看。

　　满意有个叫寿量的邻(lín)居，家(jiā)里藏有一颗祖传的(de)大(dà)珍(zhēn)珠，常想拿出(chū)来和满意比(bǐ)一比(bǐ)。

　　可祖宗有遗训，不可轻易示人，只好(hǎo)作罢(bà)。

　　不(bù)久(jiǔ)，两人(rén)都得了一种怪病，卧(wò)床不起。

　　看(kàn)了好多医生，岁册(cè)喊吃了(le)好(hǎo)多药，可病情仍不见(jiàn)好转。

　　一日，街上来了(le)一个据说(shuō)能治各种疑(yí)难(nán)杂症的游方郎中。

　　两家人分(fēn)别将其请到家中，郎中看完病后，说此病需(xū)要(yào)以珍珠(zhū)粉来合药，才能(néng)彻(chè)底治愈。

　　他(tā)留下一个方(fāng)子，便匆(cōng)匆走了。

　　可是满意(yì)怎么也舍不得残损那颗稀世珍(zhēn)珠，所以(yǐ)就只(zhǐ)吃了方子上(shàng)其(qí)他的药；而寿量则吃了用家传珍珠粉合的(de)药(yào)。

　　后来郎中得知(zhī)满意并未服用珍珠粉，前去(qù)一看(kàn)，发(fā)现他的(de)珍珠的(de)确是稀(xī)世之宝。

　　而郎中一(yī)看寿量的珍(zhēn)珠就说：“这是海洋中一种大(dà)鱼的眼睛，以鱼目(mù)混(hùn)充珍珠，哪能治好你的病(bìng)呢？”难怪，尽管(guǎn)用了“珍珠(zhū)粉”，寿量的病也(yě)没治(zhì)好。

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