千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)1亿等于多少万olor: #ff0000; line-height: 24px;'>1亿等于多少万好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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