祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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