盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(y一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人óu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具(jù)有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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