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马踏飞燕是什(shén)么朝代的作品，马踏飞燕是什(shén)么朝代(dài)的雕塑

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔(bēn)马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng)，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博(bó)物(wù)馆(guǎn)。

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实(shí)而四肢修长，腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷，三(sān)足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了(le)古代历史文物(wù)出国展，在英(yīng)国和法国(guó)展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物(wù)局主办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗的影响下(xià)产生(shēng)的具(jù)有重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法yè)生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍(jí)”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪(yí)仗队”和“出行四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车马相(xiāng)互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普(pǔ)遍性(xìng)和(hé)特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通(tōng)西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特的作用。

　　根据河西(xī)汉简的记载(zài)：马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派(pài)人到(dào)西域求乌孙(sūn)马，马在汉(hàn)代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么时(shí)期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精美，作昂首嘶(sī)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状，显示(shì)了一种勇(yǒng)往直握(wò)瞎(xiā)搭前(qián)的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民族伟大气(qì)质(zhì)的象征神腔。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有(yǒu)重要价值的(de)青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬，视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队和(hé)出行图(tú)在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河(hé)西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

　　马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

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