周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wán一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？g)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

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