皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是(shì)翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(fú)代表着(zhe)觉(jué)悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的(de)开始，最(zuì)终目标是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归(guī)依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达到最高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本(běn)书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以(yǐ)分为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心的(de)投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够(gòu)做成有一件(jiàn)事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒(héng)的恒(héng)心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后(hòu)就可以居(jū)士身份(fèn)自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸法实(shí)相，而(ér)能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的(de)教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具(jù)足无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要得到最(zuì)高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家，只要达到了(le)自身圆满成就(jiù)三宝具(jù)备的品(pǐn)质和(hé)功德都是(shì)完(wán)成了皈依三(sān)宝。

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