登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她的特(tè)色。

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