他是黄帝的后代，三皇五帝时期(qī)，黄河泛(fàn)滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二人(rén)受命于尧、舜二(èr)帝，任崇(chóng)伯和(hé)夏(xià)伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹率领民众，与自然灾(zāi)害中的洪(hóng)水斗争，最终获得了胜利。

　　面(miàn)对滔滔洪水，大禹从(cóng)鲧治水的失败(bài)中汲(jí)取教训，改变(biàn)了(le)"堵"的办法，对洪水进(jìn)行疏(shū)导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起(qǐ)奋战(zhàn)，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹(yǔ)治(zhì)水13年，耗(hào)尽(jǐn)心血与体力(lì)，终于完成了(le)治水的大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上(shàng)起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学治水、以人为(wèi)本(běn)的(de)理(lǐ)念(niàn)，克服重重困难(nán)，终于取得了治水的(de)成功。

　　由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族至上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民(mín)族精神的源(yuán)头和象征。

大禹治水，三(sān)次路过(guò)家门(mén)而不入是为什么？

　　大禹治水三过(guò)家门而不入原因：水未治(zhì)平，没空回家(jiā)。

　　三过家门而不入亦称三过其门(mén)而(ér)不入(rù)，这是(shì)大禹治水中发(fā)生的故(gù)事。

　　为了治水，大(dà)禹曾(céng)三过(guò)家门而(ér)不敢(gǎn)入(rù)。

　　大(dà)禹三过(guò)家(jiā)门而不入，被梁搏(bó)传为美谈，至今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他羡伍的妻子(zi)因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭(kū)声。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去看看(kàn)，他怕耽误治(zhì)水，没(méi)有进(jìn)去。

　　第(dì)二次经(jīng)过家门(mén)时(shí)，他的儿子(zi)正(zhèng)在他妻子(zi)的(de)怀中向他招(zhāo)着手，这正是工程紧(jǐn)张的时(shí)候，他只是挥手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走过(guò)去了(le)。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁(suì)了，跑过(guò)来(lái)使(shǐ)劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告(gào)诉他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开，没(méi)进家(jiā)门。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水的最高(gāo)领(lǐng)导人，但他为(wèi)天(tiān)下万民兴(xīng)利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风(fēng)沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中华文明(míng)发展史上(shàng)起重(zhòng)要作(zuò)用(yòng)。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重(zhòng)重困难(nán)，终于取得了(le)治水的(de)成功。

　　由(yóu)此形成以(yǐ)公而忘私、民族(zú)至(zhì)上、民为邦本、科学创新等为内涵的(de)大(dà)禹治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华(huá)民族精神的源(yuán)头和象征(zhēng)。

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