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　　关于(yú)夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫(fū)不可(kě)语道是(shì)什么意(yì)思，夏(xià)虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可悟道(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱dào)以及夏(xià)虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫(fū)不可语道是什么意思？，夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)原句，夏虫不可(kě)语冰,井蛙(wā)不可语海(hǎi),凡夫不可悟(wù)道(dào)，夏虫不可以语冰,井蛙不可(kě)以语海,凡夫不(bù)可以语道[微笑]，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可语道的含义等问题，小编将为你整理以下知识：

夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可语道是什么意思，夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道

　　不要跟井底(dǐ)之蛙谈大海(hǎi)，它(tā)没见过(guò)不懂；

　　不要跟凡(fán)夫谈(tán)高(gāo)深(shēn)的道的(de)学问(wèn)，他不懂。

　　和(hé)层次不同、位(wèi)置不同(tóng)的人相处，最好的方(fāng)式莫(mò)过于不争辩、不解释，做好自己(jǐ)即可。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下(xià)《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百(bǎi)川灌河。

　　泾流之(zhī)大，两(liǎng)涘(sì)渚崖之间(jiān)，不辩牛马。

　　于是焉(yān)，河伯(bó)欣然(rán)自(zì)喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流(liú)而东行(xíng)，至于北海(hǎi)。

　　东面而视(shì)，不见(jiàn)水端。

　　于是(shì)焉，河伯(bó)始旋其面目，望洋向若而叹(tàn)曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者(zhě)，我之谓也(yě)。

　　且夫我尝闻少仲尼(ní)之(zhī)闻，而轻伯夷(yí)之(zhī)义者，始(shǐ)吾弗信，今吾(wú)睹子(zi)之(zhī)难穷也(yě)，吾非至(zhì)于(yú)子(zi)之(zhī)门，则(zé)殆矣，吾长见笑于大方之家。

　　”

　　北海(hǎi)若(ruò)曰：“井蛙不可以语于(yú)海者，拘于虚也；

　　夏虫(chóng)不(bù)可以语于(yú)冰者，笃于(yú)时也；

　　曲士不可(kě)以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(chǒu)，尔将可与语大(dà)理矣。

　　天下(xià)之水，莫大于海。

　　万川归(guī)之(zhī)，不知何时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知(zhī)何时已而不虚(xū)；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知。

　　此(cǐ)其过江河之流(liú)，不可为量(liàng)数。

　　而吾未尝(cháng)以(yǐ)此(cǐ)自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳(yáng)，吾(wú)在于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，犹(yóu)小(xiǎo)石小木(mù)之(zhī)在大山。

　　方存(cún)乎见少，又奚以自多！计四海之(zhī)在(zài)天(tiān)地(dì)之(zhī)间(jiān)也，不似礨空之在(zài)大泽乎？计中(zhōng)国(guó)之在海内不(bù)似(shì)稊米之在大仓乎？号(hào)物(wù)之数谓之万，人处一焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其比万物也，不(bù)似(shì)豪末(mò)之在于马体乎？五帝之(zhī)所连，三王(wáng)之所争，仁人(rén)之所忧(yōu)，任(rèn)士之(zhī)所劳，尽此矣(yǐ)！伯夷(yí)辞之以为名，仲尼语之(zhī)以为博(bó)。

　　此其(qí)自多也(yě)，不似尔向之(zhī)自(zì)多(duō)于水(shuǐ)乎(hū)？”

　　译(yì)文：

　　秋(qiū)天的水(shuǐ)按(àn)时到(dào)了，各条河都注入黄河，黄河的(de)水(shuǐ)径直涌流(liú)而(ér)浩大，从河(hé)的两岸(àn)到河中的(de)小洲之间，连牛马这样的大动物都(dōu)分辨(biàn)不清(qīng)。

　　在这种情况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认为天下(xià)的美好之处(chù)都在自己一边了。

　　河(hé)伯顺着(zhe)水流(liú)向东行，到了北海(hǎi)，向东面看(kàn)，看不见水边。

　　于是(shì)河伯就(jiù)转过(guò)他的脸，抬头看着海，对海若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得(dé)了一些(xiē)道(dào)理，就(jiù)认为谁(shuí)也(yě)比不上自己’，这样(yàng)的(de)人，说的(de)就(jiù)是我(wǒ)。

　　我(wǒ)曾经听说(shuō)有认为孔子的(de)知识少、伯(bó)夷(yí)的仁义轻的人(rén)，一开头我不(bù)相(xiāng)信(xìn)；

　　如今我看到你的(de)涵量是如此难于(yú)穷(qióng)尽，我不(bù)是到你的门下请教，就非常(cháng)危险(xiǎn)了。

　　我就会长时(shí)间(jiān)地被真正的(de)大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的青(qīng)蛙不能(néng)和(hé)它(tā)谈(tán)论大海，因为它受所住地方的限制；

　　夏(xià)天的(de)虫子不(bù)能和它谈论(lùn)冰，因为它受时节的限制；

　　不能(néng)和见识浅陋的人谈论大道理，因为(wèi)他被自己所受的(de)教育(yù)给限(xiàn)制住了(le)。

　　如今(jīn)你从(cóng)海边(biān)往外看(kàn)，观览大(dà)海，就知道(dào)了你自己(jǐ)的浅薄，这样我(wǒ)就(jiù)可以和你谈论大道理了。

　　天(tiān)下的(de)水，没有(yǒu)大(dà)过海(hǎi)的(de)，所有的河流(liú)都归向这里，不知道什么时候才(cái)会停息，海水却不(bù)见增多满溢；

　　尾(wěi)闾将海(hǎi)水泄漏出去(qù)，不(bù)知(zhī)道什么时候才(cái)停止(zhǐ)，海水却(què)不见减少枯竭；

　　无论春天还是秋天，大海都不(bù)起变化；

　　无论(lùn)水涝还是(shì)干旱，大海都不受什么影(yǐng)响。

　　它的蓄水量超过江河(hé)，简直不(bù)是用(yòng)一(yī)般数(shù)字所(suǒ)能计算的。

　　但我却(què)从来(lái)没有因为这个自满(mǎn)，因为我自(zì)知是自然的(de)产物，由天地赋予(yǔ)我形貌，并(bìng)且禀(bǐng)受到阴阳之气，我在(zài)天(tiān)地之间(jiān)，就跟小石块、小树木在大山里一(yī)样。

　　我正以(yǐ)为自(zì)己所见太少，又哪(nǎ)里敢自以为(wèi)多而骄(jiāo)傲呢(ne)？算起来四(sì)海存在于(yú)天地之(zhī)间，不就像小蚂蚁穴存(cún)在于旷野之中吗？算起来中国存(cún)在于海内(nèi)，不就像(xiàng)一颗(kē)小米粒(lì)存在于大谷仓中吗？世人每用“万物(wù)”的说法来称事物数量之多；

　　而(ér)人类不(bù)过只是万物(wù)中(zhōng)的(de)一种罢了。

　　九州(zhōu)之内(nèi)，人们(men)都是靠着(zhe)谷(gǔ)食生存、乘(chéng)舟车来往，熙(xī)熙(xī)攘攘，作为每一(yī)个人(rén)来说(shuō)，只是(shì)所有的人之中的一分子而已。

　　个(gè)人与万物相比(bǐ)，不就像马身(shēn)上的一根(gēn)毫毛吗？五帝所(suǒ)禅让(ràng)的，三王所争(zhēng)夺的，仁人(rén)所忧虑(lǜ)的，仕士所操劳的，也(yě)不过是像一根毫毛罢了！伯夷以让天下(xià)求取名声，孔(kǒng)子以能(néng)谈(tán)天下事被人视为博学(xué)。

　　他(tā)们因此感到(dào)自满，不就(jiù)跟你原来(lái)看到河水上涨(zhǎng)而自满一样吗？”

　　注释(shì)：

　　①拘：受拘束，受局(jú)限。

　　②虚：同墟，狭(xiá)小的居(jū)处。

　　③笃：固，局限(xiàn)。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲(qū)之士，指见识浅陋之人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启示：

　　告诉我们人与人之间在认知层(céng)面存在差异是(shì)正常的一件事情，因为每(měi)个人生长环境(jìng)，每(měi)天待人(rén)接(jiē)物之(zhī)所见所(suǒ)闻可以是天壤之别，受(shòu)到时间和(hé)空间(jiān)的(de)限制，人的观念不同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然(rán)而然的演变结果(guǒ)。

　　就像我(wǒ)们无法(fǎ)强求每个(gè)人的人生(shēng)轨迹一致，我们亦无法强求观(guān)念一(yī)致。

　　强求(qiú)观念一致必然违背“自然”，会(huì)得不偿(cháng)失。

夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可语(yǔ)道是什么意思(sī)？

　　井蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰的意思是：我们不能和(hé)一(yī)生生活在井底的青蛙来谈论(lùn)大海的惊涛骇浪，因为青蛙理(lǐ)解不了。

　　我们也不能和在(zài)夏(xià)天生(shēng)又在夏天死的虫子描述(shù)冬(dōng)天的冰(bīng)雪，因(yīn)为时间(jiān)限制，夏虫体会不到冰的(de)模样。

　　表面看是(shì)嘲讽意味，其实揭(jiē)示了(le)一(yī)个(gè)道(dào)理：即因(yīn)为(wèi)时间和空间等方(fāng)面的(de)原因，人在认(rèn)知上存在差距属(shǔ)于正常。

　　井(jǐng)蛙不可语海,夏虫不可语冰的(de)意(yì)思(sī)“井(jǐng)蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不可(kě)语冰”这句话出(chū)自《庄子》，要说“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话的理解难点，就在(zài)于可(kě)能觉得这句(jù)话的情感颇具贬义。

　　因为这句话(huà)的直(zhí)接翻译就是，我们不能和一(yī)生生活在井底(dǐ)的青蛙来谈论大海的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙(wā)理解不(bù)了;我们也不能和“在夏(xià)天生又在夏天死”的虫(chóng)子描述冬(dōng)天的冰(bīng)雪(xuě)，因为时(shí)间限(xiàn)制，夏虫(chóng)体会不到冰的模(mó)样。

　　基于(yú)这句话的字面意思，我们可能(néng)会觉得，庄子这句(jù)话(huà)是在(zài)讽刺(cì)人之孤陋寡闻，而井底(dǐ)之蛙一词确实在后世颇具贬义。

　　但是，从(cóng)《庄子》这本书(shū)中，我(wǒ)们能看出庄子的蠢穗源态度。

　　庄(zhuāng)子反对(duì)区分，那么庄子更加反(fǎn)对(duì)去(qù)进行优胜略汰的区分，不分优劣，又(yòu)何(hé)来讽刺一说?庄子在这里只不过揭示了一个道理罢了：即因为时间(jiān)和(hé)空间等方面的原因，人(rén)在认知上存在差距属于正常。

　　我们通读《庄(zhuāng)子》一书(shū)，然(rán)后综合(hé)对应道家(jiā)思想的特色，会发现道家思想最突出的(de)特色(sè)之(zhī)一(yī)就(jiù)是反(fǎn)对(duì)强求。

　　从反(fǎn)对强求这一点出发，我(wǒ)们(men)就能体会“井(jǐng)蛙(wā)不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰(bīng)”这(zhè)句话的(de)深刻含(hán)义了。

　　庄子用(yòng)“不知海”的井(jǐng)底蛙和“不知(zhī)冰”的(de)夏虫(chóng)告诉我们，人与人(rén)之间在认知层面存在差(chà)异是正常(cháng)的一件(jiàn)事情(qíng)，因为每个(gè)人(rén)生(shēng)族(zú)轮长(zhǎng)环境，每天待人接物之所见所(suǒ)闻可(kě)以(yǐ)是天(tiān)壤之别，受到时间(jiān)和空间的限制，人(rén)的观念不(bù)同很正常(cháng)。

　　这种“不同”是每个(gè)人之人生自然而然的演变结果(guǒ)。

　　就像带态我们无(wú)法强求每(měi)个人的人生轨(guǐ)迹一致，我(wǒ)们亦(yì)无法强求(qiú)观念一(yī)致。

　　强求观念一致必然违背(bèi)“自然(rán)”，会得不偿失。

　　所(suǒ)以，我们可以简单概述(shù)，庄子之“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话(huà)是(shì)在告诉我们，每个人(rén)因为自己生(shēng)命里(lǐ)独特的时(shí)间和(hé)空间(jiān)，每个人的思想(xiǎng)都各具特色，这种(zhǒng)特色(sè)也意(yì)味着差距。

　　人(rén)和人的(de)思想(xiǎ顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱ng)层面和(hé)人(rén)生境(jìng)界因为各(gè)自生活经验上(shàng)时(shí)间和空(kōng)间的差距，继而出现不一致，这种不一(yī)致是生命发(fā)展(zhǎn)的必(bì)然(rán)结果。

　　因此(cǐ)，当一个人处在(zài)不如(rú)意的境遇之中时，就不(bù)要过度(dù)要求自己和别(bié)人(rén)享受同(tóng)样的(de)待遇。

　　而同时，当我们身处优越的(de)处境时，也不要以肤浅(qiǎn)的眼光(guāng)，用相(xiāng)同的(de)标(biāo)准去(qù)要求他人以及这个世(shì)界。

　　与人交流要看对象，更(gèng)要注(zhù)意(yì)方式方(fāng)法，从对方的生活(huó)经验(yàn)和(hé)知识背景(jǐng)出(chū)发，以(yǐ)对方能(néng)理解的(de)观念(niàn)来谈论，否则(zé)，肯定(dìng)是一方认为自己是(shì)对牛弹琴，另一方则认为对方"不(bù)说人(rén)话"。

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