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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”work on的用法以及语法，workon的用法总结。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāwork on的用法以及语法，workon的用法总结o)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？work on的用法以及语法，workon的用法总结告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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