春(chūn)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋(qiū)战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，春秋战国鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)的(de)故(gù)事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春(chūn)秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子是战国时期的哪个(gè)国家的人等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇(piān)说明如(rú)何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精(jīng)神运(yùn)用于外，如何(hé)以内(nèi)在(zài)的(de)心神(shén)去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及言谈辩论(lùn)之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与(yǔ)否，关(guān)系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与(yǔ)竞争之策略(lüè)是(shì)否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关(guān)系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中(zhōng)，言(yán)谈技巧也(yě)关系到一人之(zhī)处世为人(rén)之(zhī)得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国(guó)，配六国相印，统(tǒng)领(lǐng)六(liù)国共同抗秦，显赫(hè)一时(shí)。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说(shuō)是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾经(jīng)云游(yóu)华(huá)夏(xià)各(gè)地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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