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  意思(sī):美丽(lì)。

  出处(chù):战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而(ér)形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君美(měi)甚,徐(xú)公何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外(wài)来(lái),与(yǔ)坐(zuò)谈(tán),问之客(kè)曰:“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

  ”明日徐公来(lái),孰(shú)视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲(yù)有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右,而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

  1dm等于多少cm 1dm等于多少m有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

  邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)(比徐公美),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢?第二天,有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自(zì)己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽;

  看(kàn)着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi),是偏爱我(wǒ);

  我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美,是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古1dm等于多少cm 1dm等于多少m邳镇),号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏,主张革(gé)新政治,修订法律(lǜ),选拔人(rén)才,奖(jiǎng)励贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前(qián)360年前后(hòu),齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé),“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我(wǒ)也(yě);客(kè)之美(měi)我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì);照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;客(kè)人赞美我美(měi),是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng),善(shàn)于思考(kǎo),勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形(xíng)象,和(hé)革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù),采纳1dm等于多少cm 1dm等于多少m群言,虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为(wèi),并因小悟(wù)大,将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟,委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春(chūn)秋战国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的(de)斗争,以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他们以自己的才能和学识(shí),游说于各国之间(jiān),有的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称(chēng)这(zhè)些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

  他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略(lüè),为某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

  各国统(tǒng)治者也(yě)认识到,人(rén)心的向背(bèi),是(shì)国家政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素(sù)。

  失(shī)去(qù)了民心,国家的统治就难以维持。

  所(suǒ)以,他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支持。

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