释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明(mí正、异、新，正异新的区分ng)心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容(róng)颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却(què)可以(yǐ)披上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时(shí)候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一(yī)个比较离(lí)群索居(jū)的(de)人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十(shí)二(èr)面相(xiāng)和(hé)八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的(de)看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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