徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suà卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢n)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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