草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思(s多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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