社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地庙团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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