草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了4px;'>两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(zuò)为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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