登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗; line-height: 24px;'>酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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