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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十(shí)一;
累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。
吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂(bì)也(yě),若槁木之枝;
虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译
该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。
原(yuán)文入下。
仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我有道也。
五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一让(ràng)困,累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不(bù)得。
孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。
经过五(wǔ)六个月的练家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。
我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不(bù)能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了