不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是(shì)被动句(jù)的。

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不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘(jū)于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是不受时(shí)俗(sú)的(de)拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的经文和传(chuán)文(wén)都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从(cóng)师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不拘于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自(zì)于(yú)师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道(dào)也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于(yú)吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无(wú)少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且(qiě)从(cóng)师(shī)而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下(xià)圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻(chǐ)学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚(y张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛r: #ff0000; line-height: 24px;'>张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ú)。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而(ér)教之；于(yú)其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师(shī)，授之(zhī)书(shū)而习其句读(dú)者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者(zhě)，则群(qún)聚(jù)而笑(xiào)之。<张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛/p>

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤！

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