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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则(zé)终究是(shì)邪定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止,并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态,会(huì)干傻事(shì)儿,这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么,戒律绝(jué)不是(shì)修行的目的抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(de),只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà),订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整(zhěng)。

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