社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有(y坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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