赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？有，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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