赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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