扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò双修是指什么意思，双修是怎么进行的)者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相(双修是指什么意思，双修是怎么进行的xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

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