太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边(biān)法力，座(zuò)下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是(shì)因为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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