湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发时硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果。

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