祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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