释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉(jué)得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道(dào)现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发愿深的人(rén)差不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对(duì)佛(fú)教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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