什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化(huà)，什么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么(me)叫人文(wén)关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号方面却(què)是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号的人(rén)文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号