仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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