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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要(yào)以语录和(hé)对话文体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后(hòu)期孔子(zi)设(shè)坛讲学时(sh东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作í)期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待(dài)人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核(hé)心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集(jí)在一(yī)起的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗(ma)要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在(zài)这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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