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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以(yǐ)记(jì)言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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