什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅0000; line-height: 24px;'>word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅ú)家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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