四大灵(líng)猴的兵器(qì)的名字是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字以及(jí)四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊(a)，四大灵猴(hóu)的兵器分别是(shì)什么，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什(shén)么，四(sì)大灵猴分别叫什么等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为(wèi)他是由开(kāi)天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地(dì)三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的兵器(qì)我们也非常熟(shú)悉(xī)，乃(nǎi)如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来被遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避(bì)死(sǐ)延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从这里(lǐ)路过的时(shí)候都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷鸣(míng)，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖(yāo)怪在(zài)阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是(shì)混世四猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思神去降妖(yāo)除魔，可很多神(shén)将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天(tiān)的对(duì)峙(zhì)，最终派(pài)庚辰出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子(zi)，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁的(de)武器(qì)是镔铁棍，和如意金箍棒一(yī)样，能长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大(dà)禹手下丧(sàng)生在(zài)斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出现(xiàn)在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有千年道(dào)行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分(fēn)胜负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆压(yā)道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是(shì)一(yī)气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说(shuō)他是(shì)孙悟空的二心，因(yīn)此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)大家(jiā)已经(jīng)非常熟悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力(lì)和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从(cóng)天(tiān)上打到地下再(zài)打到水里，所有的(de)神仙都分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵(líng)神(shén)兽谛听分辨出了(le)两人的真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六耳猕(mí)猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的(de)身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道(dào)心，六(liù)耳(ěr)代表人(rén)心(xīn)，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽(wán)铁，所(suǒ)以二者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武(wǔ)艺(yì)，七十二般变化，腾(téng)云驾(jià)雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮(sī)和王(wáng)中王一(yī)样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和王(wáng)中王却不一样，他(tā)们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的法(fǎ)师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却(què)不是战士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得(dé)无量神通(tōng)。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香火。

　　 民(mín)间尊他为神(shén)猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根棒子，名(míng)叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持(chí)随(suí)心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海(hǎi)神针(zhēn)同形同性(xìng)能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象同音(yīn)者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不达两间(jiān)之名(míng)。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的兵器子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思来(lái)历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器名(míng)称(chēng)

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙(sūn)悟空，我们再(zài)熟悉不过了(le)，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他是(shì)由开天辟地以来的(de)仙石孕育而生，天(tiān)地三界(jiè)中就这么一(yī)只，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)，原(yuán)是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗(yí)留在东海，成为东(dōng)海龙王的(de)定(dìng)海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路(lù)过的时候(hòu)都(dōu)会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻(zǔ)止着(zhe)他动(dòng)工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四(sì)猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅(jǐn)神(shén)通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善(shàn)辩(biàn)，知道江水、淮水各处的(de)深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除(chú)魔，可(kě)很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒(qín)获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神(shén)通(tōng)广大(dà)，有千年道行，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才(cái)把他擒(qín)获(huò)，最后用陆(lù)压道人那足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知(zhī)前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵缩地(dì)精，有(yǒu)人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要(yào)自己去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的实(shí)力和(hé)孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人从天(tiān)上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所(suǒ)有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了两人的真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西天(tiān)大(dà)雷音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并(bìng)用金(jīn)钵(bō)擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空(kōng)的(de)兵器如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有人(rén)总结(jié)说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮(sī)虽(suī)灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝(dì)的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金丹多了(le)，有(yǒu)金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过这(zhè)些都(dōu)还不是(shì)重点，最重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀人打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两(liǎng)界(jiè)也(yě)算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王却(què)不一样，他们都是(shì)以一己之力抗天威，这就(jiù)象(xiàng)网游(yóu)中的法师和(hé)战士，法师在前期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术(shù)高强，但到后(hòu)期却不是战士的(de)对手，特别是在打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个近身一棒(bàng)，任你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的(de)潜能，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥(mí)勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光(guāng)无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一根棒子，名叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海(hǎi)神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千(qiān)里(lǐ)外之(zhī)事,凡(fán)人(rén)说话,亦能知之,故此善聆音,能(néng)察(chá)理(lǐ),知前后,万(wàn)物(wù)皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不(bù)入十(shí)类(lèi)之种，不(bù)达两间之名(míng)。

　　四大神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

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