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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(l粤西是指什么地方èi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(d粤西是指什么地方e)艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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