割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么