姜(jiāng)子牙在齐国的时(shí)候(hòu)，修明政(zhèng)事(shì)，顺其(qí)风俗，简化礼仪(yí)，开(kāi)放工商之业(yè)，发(fā)展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐(qí)成为大国。

　　到周成王年幼(yòu)即位之(zhī)时(shí)，管蔡叛乱，淮夷也背叛周(zhōu)朝，成王(wáng)派召(zhào)康(kāng)公(gōng)命令太(tài)公说：东至(zhì)大(dà)海，西至黄河，南至穆陵(líng)，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有(yǒu)罪(zuì)愆，命你讨伐(fá)。

　　齐因此可以征讨各(gè)国，形成大国；定(dìng)都(dōu)营丘(qiū)。

军事韬略

　　姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡(fán)的政治；军事家(jiā)，一直受历代统治者(zhě)崇尚，这在(zài)《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中(zhōng)颂文颇多。

　　唐太宗即位后，外夷相侵，内(nèi)患未除(chú)，政局(jú)动(dòng)乱，国家面临着百乱待治(zhì)，百废(fèi)待兴的情(qíng)况，为(wèi)了达到(dào)安人理国的目(mù)的(de)，便自(zì)称他(tā)是(shì)姜子牙(yá)的化身，在磻溪建立太公庙，他用这(zhè)一举(jǔ)动告诉人们，他要象周文王访贤并重用(yòng)姜子牙那样的贤(xián)臣(chén)良将，他(tā)后来果然得到了一大批(pī)治世理国的人才，终于实现了(le)贞观(guān)之治。

　　唐玄宗为(wèi)求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥(lì)胆，呕心沥(lì)血，忠贞(zhēn)不二(èr)的勤勉(miǎn)事主的(de)人(rén)才，便于(yú)公元731年(nián)（开元十九年）敕令天(tiān)下诸州各建一所(suǒ)太公庙(miào)。

　　并要求(qiú)以张良配享，在(zài)春秋仲(zhòng)秋月(yuè)上戊日祭祀。

　　每(měi)当发兵出师或各将(jiāng)领及文(wén)武举(jǔ)人(rén)应诏(zhào)，都要先去太(tài)公庙(miào)拜谒。

　　公元739年（开元(yuán)二十(shí)七年）追(zhuī)谥(shì)姜子牙为(wèi)武成(chéng)王(wáng)，成为中华民(mín)族武圣人。

　　公(gōng)元1072年（宋神宗熙宁五年）为(wèi)抵御外寇(kòu)入侵，下(xià)令要求各军事将(jiāng)领必读《太公兵法》。

姜(jiāng)子(zi)牙真实活了(le)多(duō)少岁(suì)？

　　139

　　根据史料记载姜子牙(yá)活了(le)139岁，记载(zài)中姜子牙(yá)大约公(gōng)元前1156年出生，约公元前1017年(nián)去(qù)世，按照(zhào)这个时间计算姜子牙(yá)活了139岁，但因为年代久(jiǔ)远，文献中记载时间用的(de)是大约，所以很(hěn)多人(rén)对姜子牙真实年龄提出质疑。

　　现如今人的平均(jūn)寿(shòu)命只(zhǐ)有七十多岁，可是在久远的(de)商(shāng)周时期姜子牙竟然活到了139岁，让人(rén)不得不怀疑(yí)真实(shí)性。

　　不(bù)得不(bù)说姜子牙是神人，垂(chuí)钓十几年(nián)在七(qī)十二岁高龄遇到姬昌，正式进入(rù)仕(shì)途，最后辅佐(zuǒ)周(zhōu)武王姬(jī)发建立西周，达到人生最高(gāo)峰。

　　别(bié)看姜子牙前谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别半生(shēng)穷困(kùn)潦倒，姜(jiāng)子牙的先(xiān)祖却是大富大贵之人，不过到姜子(zi)牙这一辈家(jiā)道中落，有时候连饭都吃不饱(bǎo)。

　　为了生(shēng)活姜子牙卖过肉、卖过(guò)酒，但(dàn)都做(zuò)的不怎么样，生意亏得一塌糊涂，家中(zhōng)妻子(zi)看不(bù)到生活的希望(wàng)也离开了(le)他。

　　以为生的(de)姜(jiāng)子牙(yá)来到溪边垂钓，这个故(gù)事也是大(dà)家(jiā)都比较熟悉的。

　　约公(gōng)元(yuán)前1084年周文王出名捕猎，但临行之前为自(zì)己算了一卦，这(zhè)次所猎之物乃是助(zhù)他成就霸业的辅臣(chén)。

　　周文王此时(shí)求(qiú)贤若渴，加上姜子(zi)牙过人的(de)本领，两人一拍即合，成就了一番霸业。

　　随着封(fēng)神小(xiǎo)说(shuō)的流行(xíng)，成功将(jiāng)姜子牙的形象树立起来，姜子牙一生虽然传奇，但并(bìng)未(wèi)到无所不能的地步，现在我们所了(le)解(jiě)的(de)姜子牙大多是经过(guò)后人(rén)神话的(de)结果(guǒ)，是文(wén)学作(zuò)品渲染结果。

　　不过通过(guò)姜(jiāng)子牙的故(gù)事也告诉(sù)我们是金子总会发(fā)光，在(zài)很多时(shí)候我们没有必要(yào)抱怨，只需强(qiáng)大自(zì)己。

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