嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世(shì)晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。